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勵志典型故事

時間:2022-08-09 04:01:01   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):34    

你看過很典型的勵志小故事嗎?下面是勵志人生小編給大家整理的勵志典型故事:,供大家參閱!

勵志典型故事:玫瑰與青蛙

一株漂亮的紅玫瑰,因?yàn)樽约菏腔▓@里最美麗的的花朵而感到驕傲,但是它卻發(fā)現(xiàn)人們總是站在遠(yuǎn)處欣賞它而從不靠近。原來,在它的旁邊一直蹲著一只又大又難看的青蛙,紅玫瑰非常生氣,命令青蛙立刻從它身旁消失。青蛙順從地離開了。沒過多久,青蛙經(jīng)過紅玫瑰身旁,驚訝地發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)凋謝,葉子和花都已經(jīng)掉光了。青蛙問:“尊貴的紅玫瑰,你看起來很不好,發(fā)生什么事情了?”紅玫瑰答到:“自從你走以后,蟲子每天都在啃食我,我再也無法恢復(fù)往日的美麗了。”青蛙說:“當(dāng)然了,我在這里的時候幫你把蟲子都吃光了,你才成為花園里最美麗的花朵。”

啟示:紅玫瑰自命清高,認(rèn)為青蛙蹲在花園里不僅一點(diǎn)用都沒有,而且還影響了人們對自己的欣賞和贊美,便毫不客氣呵斥青蛙快快離去。紅玫瑰的這一舉動,不僅傷害了青蛙的自尊心,而且也給自己帶來了厄運(yùn)。這個故事啟示我們,只有相互尊重,互相關(guān)心,互相幫助,生活才會其樂融融,明天才會更美好。

勵志典型故事:如此鄰居

據(jù)傳說,有座深山里住著兩戶人家,一戶姓張,一戶姓李。一日,張家來了客人,就到李家借了竹筍。過了幾日,張家扛了一根竹竿到李家說:“還你竹筍,只是老了點(diǎn)!”又過了幾日,李家也來了客人,就到張家借了一只老母雞。停了幾日,李家拿了一只雞蛋到張家說:“還是你老母雞,只是嫩了點(diǎn)!”

啟示:該故事啟示我們,用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,必須弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位。要求我們在自己成長過程的不同階段,有針對性地提高和鍛煉自己,不斷地完善自我,堅決反對故意混淆事物所處階段的損人利己的言行。

勵志典型故事:六獅不敵一牛

黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業(yè)局正式建立。開園之日,威風(fēng)凜凜的非洲獅——五只母獅和一只公獅,在剛剛返青的森林里時隱時現(xiàn)。然而,當(dāng)工作人員將150公斤左右的小黃牛放在園中,對非洲獅進(jìn)行野化訓(xùn)練時,這六只一歲多的獅子忙活了兩個多小時,卻沒有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土,眼睛血紅,低頭沖向非洲獅,嚇得獅子紛紛后退。最后,五只母獅全力才將這頭小牛撲倒,在旁邊看著的公獅,這時才跑上前來,吼了幾聲。過了一會兒,受傷的小牛竟然又站了起來,怒視非洲獅,非洲獅晃來晃去,再也不愿進(jìn)攻了。據(jù)非洲獅林園工作人員介紹說,這六只非洲獅系人工養(yǎng)大,因此捕殺獵物的能力很弱。

啟示:唯物辯證法認(rèn)為,任何事物都包括著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,對立統(tǒng)一的矛盾雙方在一定的條件下相互依存,并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們既要善于區(qū)分矛盾雙方的對立,又要善于創(chuàng)造條件促使矛盾雙方向著人們期望的一方轉(zhuǎn)化。獅子本身存在著“兇猛”和“溫順”的對立,而這種對立又可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,獅子因人工養(yǎng)大,由原來的“兇猛”變得“溫順”,小黃牛因面臨絕境而由原來的“溫順”變得“兇猛”。其實(shí),獅子和小黃牛也是對立統(tǒng)一的雙方,對立的雙方隨著條件的變化而變化,獅子因三餐無憂而“溫順”,小黃牛因死亡的威脅而“兇猛”。事物就是在這種既對立又統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動中變化和發(fā)展的。

勵志典型故事:船夫與哲學(xué)家

一個船夫在湍急的河中駕駛小船,船上坐著一位哲學(xué)家。

哲學(xué)家問船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”

船夫說:“不懂。”

“你的生命價值失去1/3。”哲學(xué)家說。

“那你懂哲學(xué)嗎?”

“更不懂。”

“那你的生命失去了1/2。”

正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時,一個巨浪把船打翻了,哲學(xué)家掉到了河里。這時,船夫問:

“你會游泳嗎?”

哲學(xué)家喊到:“不會,不會。”

船夫說:“那你的生命價值就失去了全部。”

啟示:實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的,是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書和參加社會實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來,善于把書本知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。一個人在文憑上體現(xiàn)的生命價值與在社會實(shí)踐中體現(xiàn)的生命價值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,通過與群眾的實(shí)踐相結(jié)合,熟悉人民群眾,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),才能全面地認(rèn)識自己,克服自身的缺陷和弱點(diǎn)。

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