有一家庭婦女，一天她買了一件衣服，回頭習(xí)慣性地跟鄰居顯擺，卻發(fā)現(xiàn)同樣的衣服鄰居比她少花了20元錢，于是她耿耿于懷數(shù)天。這人的格局就值20元錢了。
有一個(gè)乞丐，整天在街上乞討，對(duì)路上衣著光鮮的人毫無(wú)感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計(jì)一直就是個(gè)乞丐了。
三個(gè)工人在工地砌墻，有人問(wèn)他們?cè)诟陕铮康?a href="http://www.mtzhuce.com/huati/yigeren/" target="_blank" class=infotextkey>一個(gè)人沒(méi)好氣說(shuō)：砌墻，你沒(méi)看到嗎？第二個(gè)人笑笑：我們?cè)谏w一幢高樓。第三個(gè)人笑容滿面：我們正在建一座新城市。10年后，第一個(gè)人仍在砌墻，第二個(gè)人成了工程師，而第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
有這樣一句諺語(yǔ)：再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋。這句話的哲理是：你可以烙出大餅來(lái)，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來(lái)就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”——這就是所謂的“格局”。
什么是格局，格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、等心理要素的內(nèi)在布局！
一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對(duì)于人生這盤棋來(lái)說(shuō)，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢(shì)。
一個(gè)人格局大了，未來(lái)的路才能寬！
如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。
于丹說(shuō)得好：成長(zhǎng)問(wèn)題關(guān)鍵在于自己給自己建立生命格局。
為何要有大的格局？局限就是格局太小，為其所限。
在今天這個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里，我們是在不斷刷新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有一點(diǎn)最重要，就是盡量醞釀一種大胸懷。
大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。
一、成功者運(yùn)氣的背后隱藏著大格局
1、擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運(yùn)！
擁有大格局者:
有開闊的心胸
沒(méi)有因環(huán)境的不利而妄自菲薄
更沒(méi)有因?yàn)槟芰Φ牟蛔愣员┳詶墶?/p>
擁有小格局者：
往往會(huì)因?yàn)?a href="http://www.mtzhuce.com/huati/shenghuo/" target="_blank" class=infotextkey>生活的不如意而怨天尤人
因?yàn)橐稽c(diǎn)小的挫折就一籌莫展
看待問(wèn)題的時(shí)候常常是一葉障目不見泰山，成為碌碌無(wú)為的人。
2、格局不夠大，人生成就再高也有限！
一棵石榴種子的三種結(jié)局：
放到花盆里栽種，最多只能長(zhǎng)到半米多高！
放到缸里栽種，就能夠長(zhǎng)到一米多高！
放到庭院空地里栽種，就能夠長(zhǎng)到四五米高！
3、“局限”就是一個(gè)人給自己設(shè)的“局”太小！
人生所能到達(dá)的高度，往往就是人們?cè)谛睦砩蠟樽约哼x定的高度。如果一個(gè)人心中從來(lái)沒(méi)想過(guò)到達(dá)頂峰，那么，他也就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得成功！
實(shí)現(xiàn)大格局的途徑
格局不是先天性的東西，和你目前的人生環(huán)境也沒(méi)有必然的聯(lián)系，格局是一個(gè)人對(duì)自己人生坐標(biāo)的定位，只要我們能夠調(diào)整心態(tài)，就一定能夠?yàn)樽约航⒁粋€(gè)大的格局。知識(shí)和技能是內(nèi)力，合適的平臺(tái)和豐厚的人脈是羽翼，如果你能夠充分利用這一切資源，讓自己的每一天都處于一個(gè)上升的階梯上，那么，未來(lái)的大格局與大發(fā)展將不僅僅只是一個(gè)夢(mèng)想。
想要放大自己的格局，需站在不同的位置感受一下。測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的智力是否屬于上乘，只看腦子里能否同時(shí)容納兩種相反的思想，而無(wú)礙于其處世行事，其實(shí)這就如中國(guó)文化中說(shuō)到的“太極陰陽(yáng)圖”，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，看問(wèn)題更全面，這是一個(gè)全面的格局。
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