“求心歇處即無(wú)事”，這句名言載在臨濟(jì)義玄禪師的《臨濟(jì)錄》里。玄禪師又說(shuō)：“但莫造作，只是平常。”以平常心不造作，保持清醒狀態(tài)，這就是“無(wú)事”。只要有求之心就不是無(wú)事，“求心歇處”就是無(wú)事。
人的一顆心一直不停地在狂亂奔撞、追逐著，殊不知一旦要將自己浮動(dòng)的心安頓下來(lái)，歇息片刻,卻難如登天。所有的雜念妄想會(huì)來(lái)襲擊你欲歇息的心，所有的是非俗事也不會(huì)放過(guò)你欲安頓的心。但當(dāng)你靜下來(lái)時(shí)，你會(huì)頓然驚覺(jué)“心難握，何來(lái)方向之有？”原來(lái)我們的心念一直由妄想欲念牽引著，而非自己。我們連自己的心念都掌握不了，又何能掌握命運(yùn)呢？
假若我們能在日常生活中，學(xué)習(xí)如何將這顆狂亂的心安定下來(lái)，堅(jiān)守住自己本心的保壘來(lái)抵御外來(lái)妄念的侵蝕，留得一顆明明白白、專(zhuān)注安穩(wěn)的心，那澄靜的智慧即由澄清的心靈中油然浮現(xiàn)，自然就能真切地認(rèn)識(shí)原我的面貌。拂去妄想的塵埃，始能明心見(jiàn)性；認(rèn)識(shí)了明心本性，那人生的路就可清楚明白，也將不在有什么會(huì)使我們迷惘困惑的了。所以佛說(shuō)：“狂心頓歇，歇即菩提。”
世間本無(wú)事，庸人自擾之。
心中有長(zhǎng)短、多寡之分的是忙人。他們牽掛太多、計(jì)較太多；已經(jīng)做了的好事記得牢牢的，若是壞事則想盡辦法掩飾辯護(hù)，做多做少都要跟別人比較，有成就即得意，不得志則失意。這些人心中有事，叫作有事的人。有的人自怨自艾、自己整自己，明明是火坑，還要往下跳，一邊跳一邊喊救命，還一邊埋怨有火；忙著給自己找事受，這也是有事的人。
義玄禪師說(shuō)：“無(wú)事即貴人。”心中無(wú)事、心無(wú)掛礙，自是貴人。
一個(gè)人，只要心中無(wú)事就天下太平，心中無(wú)事就不會(huì)有冤家敵人，沒(méi)有舍不掉放不下的人，也沒(méi)有特別怨恨的人，所以他不會(huì)傷害任何人，反而對(duì)任何人都有益處，因此他是貴人。有事的人是窮人，老是不滿(mǎn)足、老是在追求、老是在貪取。沒(méi)有事的人心中經(jīng)常很滿(mǎn)足、很自在，即使有錢(qián)也不會(huì)吝嗇驕傲，沒(méi)錢(qián)也不會(huì)自卑喪志，所以氣質(zhì)高貴。
與人相處或獨(dú)處時(shí)，不會(huì)讓人有是非或讓自己卷進(jìn)是非的漩渦，這樣的人是個(gè)貴人，也是個(gè)自由的人?！读鎵?jīng)》中說(shuō)：“憎愛(ài)不關(guān)心，長(zhǎng)伸兩腳臥。”心中沒(méi)有嗔恨貪愛(ài)，也就是沒(méi)有要排斥什么，沒(méi)有要對(duì)付什么，也沒(méi)有要追求、爭(zhēng)取什么，所以可以把兩腳伸得長(zhǎng)長(zhǎng)地安心睡覺(jué)。
做人要有“歇念”，不“無(wú)事”找事，行平常心，做平常事。
人有了平常心，無(wú)事時(shí)心能澄然，有事時(shí)心能斷然，得意時(shí)心能淡然，失意時(shí)心能泰然。這樣，煩惱又在哪里呢？
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