我們現在的這個社會，有好看外表的人太多，但是有趣的人，有趣的靈魂卻很少，小編給大家帶來了一篇文章，希望大家看完之后能夠有所感悟，大家一起來看一下吧。
一直想看幾部大部頭書，可是一直都沒有勇氣和時間正式開始。因為它們的篇幅都太浩大了。
一是易中天的《易中天中華史》，梳理和鞏固歷史知識; 二是黃永玉《無愁河的浪蕩漢子》，一個人的一生就是一部中國現代史(陸續看過第一部朱雀城，老頭兒寫得真是好);三是岳南的《南渡北歸》三部，現代知識分子的命運和國運。四是有時間把王小波的全集再過一遍。這個世界上好看的臉蛋太多，有趣的靈魂太少。
目前鼓足勇氣參加了一個亦師亦友的主題打卡日更群，強迫自己堅持看書，克服懶惰和心虛，強迫自己開始系統地讀點書。感謝這些勵志的朋友，是你們讓我有勇氣開始。
準備花幾個月先從易先生的《易中天中華文化史》開始(我也不知道要多久時間)。之所以選擇它，一是易先生的大歷史首先是好看好讀，易于入手。我一直認為無論文學、歷史、哲學還是自然科學都要寫得有種有趣，是很重要的一點。一直不喜歡那種寫得鬼都看不懂的自作高深的東西。所謂文章，到了一定的境界就是老道混成，大白話了，反而沁人心脾。二是通過易先生有趣生動的說史，可以把過去零散而缺胳膊瘸腿的文史知識聯綴溫習起來。三是可以把一些知識的死角更新一下。我們一直受的唯心主義和唯物主義教育，其實恩格斯說，這種劃分只有在思維領域才有意義，過去我們的教科書就從不告訴我們這個前提，所以我們以為可以用唯心和唯物去劃分一切。四是易先生的文筆漂亮有趣，敘事生動，也是好的文學讀本。
說起歷史的新派寫法，不得不提一下黃仁宇的《萬歷十五年》。當初他寫完這本書時，在美國學術界一直得不到認可，因為他的這種寫法很不符合美國傳統學術規范: 說是暢銷書嘛，它又題材太嚴肅; 說是學術書嘛，又不合學術的寫法，結果這個”二不像”出版到處碰壁。黃仁宇還因為一直沒有學術成果而被大學不續聘而失業。(別光罵中國，美國也一樣，也有科研任務也得出科研成果。只有民國時期開明，陳寅恪沒學歷沒成果一樣被聘為大學教授) 積壓了多年后，好不容易在基金會資助下出版。結果引進中國后黃仁宇紅了起來。但是美國學術界還是不太承認他，就是因為他的寫法不合所謂學術規范。
王小波說，一個好的作品，首先要有趣，然后是要有智慧，再有點性(我認為這個性不單是男歡女愛，更多的是寬泛的人性，說人話不說鬼話)。智慧也好，性也好，不好一眼就把握，但是有趣是一眼就能感覺到的，然后愿意去接觸。能把一個枯躁的事情講得活色生香，興趣盎然就是真本事，也利于文化的普及。以上這幾部大書就基本具備了這幾個特點。
《易中天中華史》第一部 先秦 六卷
《易中天中華史》第二部 秦漢魏晉南北朝 六卷
《易中天中華史》第三部 隋唐 四卷
《易中天中華史》第四部 宋元 (未完成)
這部中華史它不叫《中華史》，而叫《易中天中華史》，那意味著: 一是它是一部易中天用自己的觀點和學識來解讀的中華文化史，自有其個人特點，肯定和傳統的中華文化史有所不同，至于怎么個不同法，那得看過才能發表意見。二是易先生有豪氣和野心，他立志重寫一部中華歷史通史。胡適先生生前有一宏愿，希望以一己之力撰寫《中國通史》，可惜赍志以歿?，F在易中天來做這是，這是何等豪氣。這個時代，誰敢或有誰有這本事重寫一部卷帙浩繁的通史？易中天用他的行動表明: 舍我其誰！
陸續也聽過易先生的百家講壇，有說書的快感，聲情并茂，邏輯思辯，頗有獨特見解，語言幽默風趣。
說起局限性，易中天也不例外，是人就必須有局限性。我擔心過他的歷史講法文學性太強，以文害義。但是如果我們是獲取知識，是去萃取，”得魚忘筌，得意忘言”，易中天的大歷史就是筌，就是我們打魚的工具，我打到了魚，打魚工具就可以不要了。
易中天也是紅透半邊天，有人說他是學術明星，學術超男。我倒覺得說這話的人有點狐貍吃不上葡萄說葡萄酸的心態，有本事你也紅一下來看看？他之所以紅，說明人民群眾的眼睛是雪亮的，誰說我們人民群眾都沒品位的？我們其實也愛歷史和文化，只不過從前都把學問做得太陽春白雪，曲高和寡，不說人話，當然沒有人喜歡。
與其讓大眾去追星，追偽娘小鮮肉，不如追易中天這種”學術明星”，對社會只有好處沒壞處。他在書齋下功夫多年，加之老天爺賞飯吃，有天分還用功，冷板凳一樣能坐出世俗的成功。所以誰說做學問的就一定得是寒酸的窮光蛋？做學問一樣可以上富豪榜。
面對浩大的卷帙，心生畏懼，何況要寫出來呢，得多大的心血和勞動，向易老師致敬！
拉雜這么多，還是看書為要。
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