教養，是立足之本
真正高貴的不是出身，是教養。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：在人類心靈的花園中，最質樸、最美麗和最平凡的花朵就是人的教養。
教養，是培養孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎，只想通過窮養或富養的捷徑，劍走偏鋒。
看似奇巧，自以為可以出奇制勝，其結果，往往事與愿違，功虧一簣。有教養的人必然是懂得自尊與尊重他人的人，是衣著舉止得體、知書達理、做事有分寸的人。
在生活中他們就好像陽光，帶給人溫暖和幸福，相處起來更讓人覺得舒服，更能贏得別人的認可和尊重。
對于父母而言，當你每天討論窮養、富養的時候，其實都不如教養來得實在，無教養寸步難行。
教養是一筆珍貴的財富，與其給孩子留下財富，不如把孩子變成財富。所以，教養是父母給孩子最好的禮物。良好的教養，才是孩子立足的根本。
很多人常說，怎樣判斷一個人有沒有教養呢？好像很難。其實也不難，一個人有沒有教養，就看他得意時的姿態。
有的人取得一點小成就，或者一點點虛妄的名聲就飄飄然，開始吹噓自己、看不起其他的人；有的人面對比自己地位低的人，總是一副居高臨下的姿態。
這樣的人，你會覺得他有教養嗎？
古來，成功之士大多懷有謙遜之心，比如：不恥下問的孔子、三顧茅廬的劉備、韜光養晦的曾國藩。謙虛謹慎，其實也是一種美德和修養，希望你我都能有。
教養，讓你跟別人不一樣
教養跟窮富無關。飛法國的頭等艙上也有沒教養的行為，偏遠鄉村的田埂上人們也知道禮義廉恥。所謂教養，簡單了說，就是不管你的出身和背景，都努力做個更好一點的人。
農民工擔心自己弄臟了地鐵的椅子，席地而坐，是教養；小朋友不小心打破了鄰居家的花盆，在門口等了主人一整天就為了說一句“對不起”，是教養；爸爸媽媽從來不在老人和孩子的面前吵架，是教養。
教養像是萬物復蘇的春天，給人帶來百花齊放的美好享受，又像是高溫炎熱的夏天，讓人感受到火辣辣的熱情。
然而現實中，我們的教育只灌輸知識，不培養氣質；只注重有形的考核指標，不看重無形的心靈塑造。
易中天就曾經批評：教育的目標是“望子成龍”，標準是“成王敗寇”，方法是“死記硬背”，手段是“不斷施壓”。至于孩子們是否真實，善良，沒有人去想。
這樣的教育，培養的是“為己”的人：通過努力的考試，獲取更多混跡社會的憑據。
無微不至的教養，在你不經意間，也能泄露出你的靈魂；在你卑微的時候，也能彰顯你的貴族氣質。
被稱為“中國最后的貴族”的郭婉瑩，直到臨死前的一天，還要求自己無論如何都要穿旗袍。
文革期間，她能彎下高貴的頭顱去洗又臟又臭的廁所，但決不允許自己的妝容出現一點馬虎，用煤球爐蒸出帶有彼得堡風味的西式蛋糕，看書甚至要用鑷子翻書頁。
畢淑敏說：“教養是細水長流的，具有某種堅定的流向和既定的軌道性。”它是后天養成的品質，但一旦養成，就深植于我們的骨髓。無論在什么時候，展現我們的教養，等于展現我們靈魂的模樣。
教養不僅僅是發乎其外、如何待人接物的姿態；實際上是“為己”與“為人”的結合，正如有人總結過的：讓別人舒服，讓自己不憋屈。
當你需要吵吵嚷嚷向別人表現自己的教養之時，其實你已經沒什么教養；而當你自信于自己的行為舉止，乃至生活方式、應世觀念，你無往而不是在表演教養，這就是所謂從心所欲的境界。
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