一哥們愛看萊昂納多。今天他網上和別人吵了一架，吵架原因是萊昂納多到底有沒有資格拿奧斯卡。吵了兩個小時，結果就是不得不晚上加班完成任務。夜宵吃飯找我吐槽，倒不是吐槽奧斯卡和對立影迷，而是覺得自己好沒用，因為他覺得自己浪費了太多時間在沒有價值沒有意義的爭論上，自己卻把正事耽誤了。
哥們問自問自答：「你說我是不是賤？也是我沒啥大事做，要是一分鐘幾百萬，還真沒時間為了這點事花費一下午。」
聽某哲學系女老師講課，討論到女孩為什么不能做純家庭主婦。在她看來，經濟獨立性，性別自尊等倒不是最大的原因，她認為最重要的原因是「女人不能與社會脫節」。因為女人一旦脫節社會，「你的世界就只有那個房子和那個男人」，這樣很多“雞毛蒜皮”小事你都會覺得是大事，于是乎會因為很多「雞毛蒜皮」事情和丈夫吵起來，因為你的注意力并沒有更重要的事情，例如基本的社會交流和工作任務，可以被轉移。
之前在網上看到一個讓人心酸的故事。就是一個畢業了幾年的女孩因為叫的牛肉面里面的肉少和老板爭執起來。結果哭了。哭的原因不是因為牛肉的多少，而是如她所說：「這不是我想要的生活。」女孩畢業之后打拼幾年，誰想畢業之后還在因為碗里的幾塊牛肉和別人爭執，細細想來，如果她單位時間價值夠高，有更重要的事情可以做，他是不會將精力放在討價還價上的。她的那兩排淚，是對自己現在狀態和過往經歷的一種否定和哭訴。
經濟學有個概念，叫「機會成本」。「機會成本」是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值。簡單打個比方，比方說你就一百塊錢，能吃一頓飯，也能看一場電影，你去看電影了，你的機會成本就是這頓飯。又如，你周末兩天可以用來打Dota也可以用來看《論語》，你去看《論語》了，打Dota及其快樂就是你的機會成本。
換句話說，我做的事情價值多少，是由我放棄的事情反映出來的，而我放棄的事情，也是由我做的事情的價值反映的。價值這東西不好說，因人而異，哲學命題我水平有限討論不來，往往因人而異。但是生活經驗和道德直覺告訴我，對于個人，一個人相關價值是可以從他的抉擇中判斷出來。同樣的資源你怎么分，同樣的抉擇你怎么選，將一個人的層次或者說特質表露無疑。
北大出家的柳智宇，在他那里，出家的價值起碼大于MIT的全獎offer；陶淵明不為五斗米折腰，在他那里，個人尊嚴的價值起碼大于官爵和工資；革命年代的英雄們為了共和國的進步犧牲，在他們那里，民族的獨立和解放高于個人幸福甚至生命；最近查處的一批貪污腐敗分子，在他們那里，個人的享樂高于責任、黨性、紀律和民眾福祉。
總之，什么樣的人，價值如何的人或者事，可以從他的個人選擇中判斷出來：你放棄了做什么而選擇了做什么。你的心中孰輕孰重，孰優孰劣，在你實際行動的詮釋下，一切的言語都是很蒼白無力的：你做了什么，你就是什么，值什么。
如果你為了一塊糖和好朋友大打出手，你倆的友誼和你的好朋友就值這塊糖；如果你為了電影票錢和女朋友斤斤計較導致分開，你倆的愛情和你的愛人就值這幾百塊錢；如果你因為一個廉價花瓶碎了，打得孩子再也不敢自由玩耍，你孩子的好奇心也就值這個花瓶；如果你因為幾次加班，就跟領導上司大發脾氣吵得不可開交，你的前途也就值這幾次加班費。
如果你放棄驕傲和任性也要挽回你親愛的女朋友，你的女朋友對你來說價值就高于你的自負和倔強；如果你放棄享樂和縱欲，堅持努力和進步，你對成功的追求和渴望的價值就高于你對純粹欲望快感刺激的多巴胺；如果你傾家蕩產也要救你患病的親人，你的親人對你來說價值就高于你的一切財富；如果你為了理想放棄了KKR的高工資而去創業賣糖葫蘆，你的理想對你來說就高于雄厚的年薪。
如此，我們的精力分配，一定程度上反映著我們的層次。
我們如果為了吳彥祖還是黃曉明帥和別人爭執一個下午，那么與其說明我們“心胸格局小”之類的道德定位，毋寧說我們的一個下午時間也就值這點娛樂圈的爭論；我們如果為了地鐵上讓座不讓座跟別人吵了起來，罵了起來，與其說我們“素質低”之類的修為判斷，毋寧說我們個人形象也就值兩站地的地鐵。做什么價碼的事，就是什么價碼的人；為了什么價碼的人和事慪氣或執拗，就配什么價碼的苦難和榮耀。
（文/楊奇函）
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