1
古希臘神話里，西西弗斯觸犯了眾神。作為懲罰，諸神要求他把一塊巨石推上山頂，而那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄。
于是，西西弗斯不斷重復、永無止境地做這件事——諸神認為，再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。
西西弗斯的生命，就在這樣一件無效又無望的勞作中，慢慢消耗殆盡。他的一輩子，只不過是機械重復的一天。
2
收到這樣一條私信——
我是一名大一學生，沒什么理想，也沒有目標，一天渾渾噩噩地過。我不喜歡自己的專業(yè)，不喜歡上課，卻也不知道自己到底喜歡什么。盲目地過了一個半學期，想想以后自己的路，不知道該怎么走。腦子空空的，就跟行尸走肉一樣。
還有這樣一條私信——
我已經(jīng)31歲了。一眨眼，人生的三分之一已經(jīng)過去了，真不知道怎么突然就到了這個歲數(shù)。年輕時沒有多想，現(xiàn)在壓力大得要死。唉，覺得好多年都沒有思考過人生了。
你身邊一定也有不少這樣的人，麻木茫然地生活著。他們活在一種慣性里，每天都只是重復著昨天的生活。挫折和失敗不能激起他們的斗志，經(jīng)歷過恥辱、悲傷、痛苦的情緒后，他們會選擇性地遺忘，而不是去反思為什么會發(fā)生這一切。
長長一日，短短一生。那些從來不復盤自己生活的人，就像每天推石上山的西西弗斯一樣，把漫長的一生，過成幾萬個單調(diào)重復的一天。他們的人生里，看似有明天，其實根本沒有明天。
我發(fā)現(xiàn)，身邊優(yōu)秀的朋友都有復盤的習慣。一天下來，抽出一小段時間，去反思今天做了些什么，有什么經(jīng)驗和教訓，哪里是值得改善的。
我自己也不例外。以前是用隨身攜帶的小本子，右邊記錄待辦事項，左邊記錄總結(jié)和反思。現(xiàn)在是用印象筆記，手機端和電腦端隨時記錄下待辦事項和一些感想。這樣一年下來，就可以很清楚地知道自己做了哪些事、取得了哪些成果、踩過哪些雷。
我跟朋友開玩笑說，要是哪段時間沒記下自己的日程，就說明我一定墮落了。
3
和從不反思一樣可怕的，是太會遺忘。這都是靈魂麻木的表現(xiàn)。
張愛玲寫她的弟弟，在飯桌上，為了一點小事，她父親打了弟弟一個嘴巴子。張愛玲大大地一震，用飯碗擋住了臉，眼淚往下直淌。后母笑了起來道：“咦，你哭什么？又不是說你！你瞧，他沒哭，你倒哭了！”
張愛玲丟下了碗沖到隔壁的浴室里去，閂上了門，立在鏡子前面，看著自己的眼淚滔滔流下來……
浴室的玻璃窗臨著陽臺，啪的一聲，一只皮球蹦到玻璃上，又彈回去了。原來，是她的弟弟在陽臺上踢球。他已經(jīng)忘了那回事了。這一類的事，他早已習以為常。張愛玲說，她沒有再哭，只感到一陣寒冷的悲哀。
魯迅筆下的阿Q，面對失敗和屈辱，也善于立刻遺忘——習慣了屈辱，習慣了茍活，靠所謂的精神勝利法來進行自我陶醉。
沒有痛感地活著，真是一件令人悲哀的事。
4
很多時候，我們也會如此。善于遺忘挫折，甚至習慣了受挫。總是失敗，就會習慣失敗；總是懶惰，就會習慣怠惰；總是被指責，就會習慣當一個差勁的人……
優(yōu)秀的人和普通人之間的差距就在于，優(yōu)秀的人能時時保持清醒，保持對生活的痛感。
以前遇到一個妹子，小小的個子，卻異常有韌性。她剛來的時候，交的方案被領(lǐng)導圈圈點點地斥責了一通。看著她難過的樣子，我于心不忍，發(fā)微信勸她：“唉，習慣了就好。他就是這樣的。不改到最后一刻，他是不會放過你的。”
她回了我一串“哈哈哈”，然后說：“不行。我才不要習慣失敗。”后來，她果然成了組內(nèi)成績最出色的人。
知恥近乎勇。有羞恥感，是對生活保持敏銳的體現(xiàn)啊。
5
有一個爭論點是，苦難能不能造就人。
我覺得，你所經(jīng)歷的一切都會造就你。只有對經(jīng)歷過的一切產(chǎn)生反思、并且時時銘記的人，才會從經(jīng)歷中成長。如果你只是被慣性驅(qū)使著，明天克隆今天，周而復始地生活。那么你看似活了一輩子，其實只相當于活了短短一天罷了。
羅曼·羅蘭說，大部分人在二三十歲上就死去了。因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己，日復一日，更機械，更裝腔作勢地重復他們有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨。
未經(jīng)反省的人生，不值得一過。時時反省，時時清醒，才能把“明天”活出意義來。
共勉。
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